作者：萨沙
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【萨沙讲史堂第六百期】你不知道的灵异事件第17讲
原西藏军区司令【lìng】员张国【guó】华将军【jun1】，曾经回忆过一件奇怪的事【shì】。一位关系很好的老活佛传话给他：第2天早上【shàng】他离开西藏。张【zhāng】将军【jun1】以【yǐ】为他要【yào】出门旅行，第2天赶去送行【háng】。到了寺庙【miào】以后，张将【jiāng】军却没有看【kàn】到活【huó】佛本人。他的【de】弟子告知：活佛【fó】已经圆寂！张将军大吃一惊，表示希望【wàng】瞻仰【yǎng】一下活佛【fó】的遗体。谁知道弟子说：活佛【fó】已经【jīng】虹【hóng】化！什【shí】么【me】痕迹都【dōu】没【méi】有留下。
藏传佛教最神秘的虹化究竟是骗术还是真实？听萨沙说一说。
9-21，西藏历史【shǐ】记载【zǎi】：西藏密【mì】宗大师夏匝·扎 西坚赞的遗体【tǐ】也转化成为虹光。据在【zài】场夏【xià】匝哇的弟子们后来回忆，说在夏扎哇【wa】知道时日无【wú】多，着法衣【yī】僧装，独【dú】自进入坐静帐篷把【bǎ】帐【zhàng】门缝上，嘱咐7日【rì】内【nèi】不要开【kāi】门【mén】。
开【kāi】始听见夏【xià】扎哇在帐【zhàng】篷内念经，后来【lái】就看见在整个坐静帐篷四周【zhōu】开始闪动大小不【bú】一的圆形、方【fāng】形、轮形虹【hóng】彩【cǎi】。
在第4日后，亲传弟子等【děng】不及打【dǎ】开门【mén】，发现师【shī】傅遗体已经不【bú】再【zài】，只留下一些舍利子、指甲、头发【fā】）。这些【xiē】都【dōu】被保存下来【lái】，供养在四川德【dé】格扎库寺庙中。
这种事情并不罕见，只是西藏历史书上有很多记载。
以 上提到的，就是著名的虹化。
所谓虹化，就是指藏传【chuán】佛教【jiāo】密宗【zōng】的高【gāo】僧死后，遗体会【huì】缩小甚至基本消失。
我国的道家有“羽化升天”之说，不过实际上却没人见到过。
据说【shuō】，西藏的虹化者临终时，打坐的身体【tǐ】不【bú】断【duàn】发光，遗体会【huì】不断缩小，有【yǒu】的最后只剩下指甲【jiǎ】与毛发，这是高【gāo】等【děng】的虹化；差一些的，遗体【tǐ】在发光中【zhōng】缩小到一定程【chéng】度便【biàn】不【bú】再缩小，剩下【xià】的遗体坚【jiān】硬如铁。这种现象不是密宗独有，中国内地也【yě】有很【hěn】多高【gāo】僧是这样。
自古以来，虹化现象并不罕见，也被密宗宣扬为最大秘密。
西藏历【lì】史记载：1883年，藏传佛教高僧堆炯林巴和仁增【zēng】白【bái】马玛堆【duī】兑的弟子中【zhōng】，有14人死时【shí】人体虹化【huà】。
其中叫壤日克的弟【dì】子，虹化后【hòu】只留下【xià】一片小指甲【jiǎ】，至【zhì】今【jīn】仍珍藏在多康寺院里。
1935年，高僧多康林仑·扎巴·扎西维色虹化。
1980年，西藏昌都地【dì】区【qū】贡觉县的【de】阿达拉【lā】姆和察维县【xiàn】的玉拉大姐，2人去【qù】世时分别成比【bǐ】例的缩【suō】小【xiǎo】到20厘米和50厘 米高，都坚如钢铁。
此外，著【zhe】名的藏【cáng】传佛教【jiāo】学者【zhě】堆炯·吉扎盖西多吉在【zài】《宁玛源流》一书【shū】中写道：“以南北大圆满库之【zhī】道【dào】，得【dé】虹化者【zhě】不计其数。”
不论哪一派密教的修【xiū】行人，在修炼【liàn】密法到达很高的境【jìng】地后，就会出现虹化现象。据说【shuō】，这是肉身进入【rù】佛教所说的【de】空行净土的无【wú】量【liàng】宫【gōng】中。
这种事情并不罕见，在内的云南，还有1个很有名的故事。
清光绪33年(公元1907年)，有1个拙青年，来【lái】到鸡足山【shān】祝【zhù】圣寺求【qiú】见主持虚云长老【lǎo】。
那【nà】青年说：“我今年二十岁，云南盐源人氏，从【cóng】小就【jiù】父母【mǔ】双亡，孤苦无依。无奈之【zhī】下，我来【lái】大理【lǐ】州宾川县打工【gōng】。没【méi】想到，今年饥荒，地主们都不雇人种地【dì】做工。我没【méi】有饭【fàn】吃，饿了多日【rì】。我听说虚云长老在鸡足山修建祝圣寺【sì】，雇用苦力泥水工【gōng】人，只好来求收留我在 此【cǐ】做工，赚取些少工钱养【yǎng】活家口。”
虚云长老很慈悲，很快就同意了。
谁知，在做工期【qī】间，虚【xū】云发现【xiàn】这个【gè】青年很有佛【fó】缘，就开始传【chuán】授他一些佛教知识。
几年后，这个青年表示愿意出家，虚云收他为徒弟，取名叫做具行。
一天，具行和尚身上发生了大事。中午，寺内突然有火光。
众僧人大惊，四处寻找，发现火光来自具行的僧房。
开始大家以为是【shì】失火，提着水桶来救【jiù】火。谁知道，他【tā】们竟【jìng】然发现具【jù】行端坐【zuò】在【zài】地上。
大家看看又不像失火，急忙通知主持虚云。
虚云来【lái】到僧【sēng】房，发【fā】现具行的木【mù】鱼的【de】木柄化为灰烬，磬【qìng】柄成焦炭，僧鞋【xié】也成了【le】灰，但是具行的全身大体未变【biàn】。另外，他坐处的几扎稻杆【gǎn】子和蒲团也【yě】成灰【huī】烬了。
“具【jù】行！”虚云跪下合掌【zhǎng】而拜说【shuō】：“恭喜你了！你已经修【xiū】成【chéng】正果！请受我三拜【bài】！”虚【xū】云对徒弟具行下【xià】拜，众人当然也跟着拜【bài】了！
“具【jù】行啊！”虚云【yún】忽然老泪纵流，哽咽道【dào】：“为【wéi】师好为你欢喜！我【wǒ】还不及你的功行啊！”大家也很【hěn】感【gǎn】动个个念佛！
“具行啊【ā】！”虚云又说：“你且多保持瑞相一【yī】天，待明天为【wéi】师【shī】请【qǐng】都督和昆明【míng】社会人士【shì】，还有新闻界【jiè】都来瞻仰你法身，让记者摄影留下一影，以传于世【shì】助宏佛法【fǎ】！”
虚云又【yòu】吩咐：“你们【men】今夜须【xū】派【pài】人【rén】轮流值更看守具行法身！勿让人畜触碰！不【bú】许大声震动！”
次【cì】日，省【shěng】长【zhǎng】唐继尧、财政厅长王竹村、水【shuǐ】利局长张【zhāng】拙仙等人闻报【bào】，都赶来了。昆明日报摄影记者【zhě】也【yě】跟来了，还【hái】有各大员的家属、社会贤【xián】达、昆明的佛教徒！真是轰动了【le】全【quán】昆明。
前后有数万人络绎登山来拜！
昆明日报【bào】刊出了头条大新闻和照片，轰动【dòng】了全云南。唐继尧【yáo】不信邪，觉得具行可【kě】能自己放火烧死自己【jǐ】：“这也奇怪！若说【shuō】具【jù】行是取稻草自焚，却【què】又怎会【huì】把全身烧成了黑【hēi】炭却不倒下？又怎会【huì】仍然【rán】保【bǎo】持原【yuán】来【lái】形貌呢？分【fèn】明【míng】这不是凡火烧成的了！”虚云说【shuō】：“具行法师是由心内发出三【sān】昧真【zhēn】火烧的，才有【yǒu】此瑞相奇迹！”
唐继尧说：“奇异极了！磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀！”
很神秘？
其实也有科学的解释。
关于所谓的虹化现象，目前有3种科学解释。
第一， 这是1种能量转移。
大家都知道，人是1种能量行驶.
一些【xiē】藏【cáng】族学者认为：高僧虹化，可能是【shì】人的能【néng】量【liàng】进【jìn】行了【le】转移。能量到了另1个空间！高僧肉体转移的时候，同时释放【fàng】出能【néng】量【liàng】，这个能量以【yǐ】彩【cǎi】虹形式出现为我们【men】所感知。
简单来【lái】说，就是能【néng】量进入了别的空间，在我【wǒ】们这个空间【jiān】仅【jǐn】仅剩下部【bù】分能量，也就【jiù】是彩【cǎi】虹样子的光影。
至于转移去了什么地方？
去了佛教的所谓极乐世界？还是未知空间？
没人知道。
第二， 这是人体内正反物质碰撞。
反物【wù】质和物【wù】质水火【huǒ】不相容，一旦相遇，就【jiù】相互吸【xī】引、碰撞而全部转化为【wéi】光。
有一【yī】种宇宙大爆炸理论认【rèn】为【wéi】，当初【chū】的宇宙【zhòu】是一个奇异点，突然发生了爆炸，产生了截然相反的物质【zhì】世界【jiè】和反物质世界【jiè】，并越【yuè】来越远【yuǎn】离。
物质与反物质碰撞湮灭时，会释放出巨大的能量。
如果高【gāo】僧体内实【shí】现【xiàn】正反物质的碰撞，对于几十公斤的肉体【tǐ】， 其物质全部湮灭所产生【shēng】的能量【liàng】是【shì】不可【kě】想象的。
第三， 很多人认为这是1种自然风化。
质疑藏传佛教的人【rén】，认为这不能排【pái】除造假【jiǎ】可能。如果虹化现象【xiàng】存在，为什【shí】么始【shǐ】终【zhōng】没有留下可【kě】靠的视频？
至于人体缩小，也许可以用自然风化解释。
也许是【shì】西藏特殊的气【qì】候，容【róng】易造成遗体【tǐ】的缩小和干【gàn】燥化。毕竟人体【tǐ】内绝大部分都【dōu】是水分【fèn】，水分蒸【zhēng】发以后，人体肯定会缩小。
到底是怎么回事呢？
说真的，没人说得清楚！
也许哪天我们死后，就知道是怎么回事了！
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