前言：

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纵观历史，从秦到清的五百余位【wèi】帝王【wáng】之【zhī】中，大多出身于权贵阶层【céng】，少数民族政【zhèng】权的建立【lì】者也基本都【dōu】是部落首领，很【hěn】少会有【yǒu】平民当上【shàng】皇【huáng】帝【dì】的，刘邦起兵【bīng】前好歹是个亭长，刘秀虽然在家种【zhǒng】地但也是上过【guò】长安太学的人。因此真要【yào】说谁的出身最卑【bēi】微，大家【jiā】恐【kǒng】怕都会想到明太【tài】祖朱元【yuán】璋【zhāng】。事实上，有【yǒu】一【yī】些割据政权的【de】建立者【zhě】，出身甚至更加卑【bēi】微，比如后赵开国皇帝石勒，乃是中国唯一奴【nú】隶出身的皇帝，而【ér】前蜀高祖惠皇帝王【wáng】建，发迹【jì】之路更是传奇。

▲前蜀高祖惠皇帝王建坐像

王建，许州【zhōu】舞阳（今河南舞【wǔ】阳）人【rén】，祖辈【bèi】都以【yǐ】售卖【mài】烧【shāo】饼为业【yè】。一【yī】开始，王建是个地【dì】痞流氓，常做杀牛、偷驴、贩卖私盐的勾当，为【wéi】乡邻所不齿，因其排【pái】行第八而【ér】骂【mà】他【tā】“贼王八”。王建父亲【qīn】去世时，王建找了块无【wú】主【zhǔ】之地，掘地数尺后【hòu】将父亲草草埋葬。然而【ér】当他挖好墓穴后，却不论怎么样子【zǐ】都【dōu】无【wú】法把父【fù】亲的棺材【cái】摆正。恰好【hǎo】一个【gè】道【dào】士路过，就对王建说：“此乃天【tiān】子之穴【xué】，岂能让汝等小民安葬于此【cǐ】？”王建压根【gēn】不信道士的话，经过数日【rì】努力，终于把父亲的棺材放【fàng】置完毕，终于入土为安【ān】。

▲壁画上的唐朝军队

不【bú】久，王建与晋晖（后官至【zhì】前蜀【shǔ】太师）在许【xǔ】昌为盗【dào】时，被官【guān】府缉拿，二【èr】人【rén】在墓中躲了好一阵，最后王建不【bú】幸被【bèi】抓捕下狱。因为惊【jīng】异王【wáng】建隆【lóng】眉广额、龙睛【jīng】虎视的奇特外貌，狱吏认为他不同凡人【rén】，便悄悄将他放【fàng】出。王建于【yú】是跑到武当山，隐匿于【yú】山【shān】间。某天，王建遇上一【yī】位名叫处洪【hóng】的云游僧【sēng】人【rén】。处洪与王建开怀畅谈，最【zuì】后说：“子骨【gǔ】法甚贵，盍（何【hé】不）从军自求豹变【biàn】？”王建一听似【sì】乎有【yǒu】道理，于是【shì】拉着好友晋【jìn】晖一同前往忠武军从军，很快，二人【rén】凭借作战勇武得到【dào】节度使【shǐ】杜【dù】审【shěn】权【quán】赏识，被提拔为列校，后来均名列“忠【zhōng】武八都”。

▲唐昭宗李晔剧照

至此，王建正式踏上“发迹”之路，先是被【bèi】十军观军容使田令孜【zī】收为养子，后在叛军作乱【luàn】时【shí】护驾【jià】有功，得到【dào】唐【táng】僖【xī】宗【zōng】的感激，赐其【qí】壁州刺史，开创将帅遥【yáo】领州镇之先河【hé】。自此之后，王建步步高升，任【rèn】利州刺史、永平军节度使【shǐ】、检【jiǎn】校司【sī】徒、成都尹、剑南西川节度副大使知节度【dù】事等【děng】职，加封琅琊王、西平王。景福元【yuán】年（公元892年），武定【dìng】节度使【shǐ】拓拔思敬归降【jiàng】王【wáng】建，王建顺势【shì】夺取巴蜀全地【dì】，逼迫唐昭宗封【fēng】他为蜀王【wáng】。唐朝【cháo】灭亡【wáng】后，王建不【bú】服后梁朱温统治【zhì】，遂于成都称帝【dì】，国号大蜀，改元武成【chéng】，自尊“英武睿圣【shèng】皇帝”，颁【bān】行【háng】《永【yǒng】昌历》。

▲王建石像

王建虽【suī】然【rán】出【chū】身卑微【wēi】，但是对治国之道的理解并不弱于那些皇室子弟，他统治巴蜀期间，任用【yòng】贤能、唯才是【shì】举，选拔了【le】一【yī】批贫寒子弟，使得许【xǔ】多有志之士的才华都得到【dào】了施【shī】展。此外，王建【jiàn】还【hái】尊道士杜光庭【tíng】、僧人贯休等人为国师，之后又【yòu】重任韦【wéi】庄为相【xiàng】。可以说，王建对于人【rén】才【cái】是不计较【jiào】其出身的，不论【lùn】是三【sān】教九流中【zhōng】的任何阶【jiē】层【céng】，只要有过人才华就有机会被【bèi】重用【yòng】。正是因为王建这一系列的举措，使得前蜀国力大【dà】增【zēng】。

▲前蜀高祖王建永陵

然而遗憾【hàn】的是【shì】，由于王建【jiàn】猜【cāi】疑心极重，在统治后期为巩【gǒng】固【gù】政权、防止武将叛【pàn】乱，冤杀了很多武将，朝中的贤臣也很难【nán】获得王建的完全信任【rèn】，这【zhè】些举动使得前蜀的政治环境变得黑【hēi】暗【àn】压抑【yì】，很大程度上加速了【le】前蜀王朝的灭亡。光天元年（公元918年）六月，王【wáng】建【jiàn】因病逝世，享年七【qī】十二岁。在【zài】位的十二年里【lǐ】，王建为前蜀社稷【jì】呕心沥血，兴水利、重农耕，为【wéi】巴蜀百姓谋得了几十【shí】年的和平稳定，使他们【men】远离【lí】了战乱【luàn】之【zhī】苦，尽管【guǎn】他晚年犯【fàn】了一些错误，但瑕不掩瑜【yú】，依然【rán】可以称【chēng】之【zhī】为一代明【míng】君【jun1】。

▲前蜀时代的成都城

回顾这位出【chū】身卑微的皇帝一【yī】生，其中【zhōng】细节确实值【zhí】得玩【wán】味。王建安葬父亲时，那位【wèi】路过的道士【shì】，可曾想到这位坚持把父亲安葬【zàng】在“天子【zǐ】之【zhī】穴【xué】”的【de】年轻人【rén】，三十年后真【zhēn】会【huì】成【chéng】为一位天子？那些嘲笑【xiào】挖苦王【wáng】建的乡邻们，又可【kě】曾想到当年那个【gè】地痞小流氓，也会有一日会黎民百姓操劳？人生之中遇到如此重大【dà】的转折，即【jí】使是【shì】亲历者本人也【yě】会有些【xiē】难以置信吧【ba】。

参考资料：

《五代史》《十国春秋》

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