前言：
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谁说百灵鸟儿没有眼泪
是它的眼泪不向外流淌
谁说百灵鸟儿没有悲伤
是它的悲伤不挂在翅膀
月儿有阴晴圆缺
生命有悲欢离合
百灵鸟也有痛不欲生的时候
面部表情却宁静如常
谁说百灵鸟儿没有眼泪
是它的眼泪不向外流淌
谁说百灵鸟儿没有悲伤
是它的悲伤不挂在翅膀
月儿有阴晴圆缺
生命有悲欢离合
百灵鸟也有痛不欲生的时候
面部表情却宁静如常
它会把忧伤揉进歌中
也会把悲痛留在天上
百灵鸟儿与人类相通
羸弱的时候懂得坚强
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小【xiǎo】小的百灵鸟【niǎo】既活泼又轻【qīng】盈【yíng】。它唱着歌儿飞向云【yún】天，即使看不到它的【de】羽【yǔ】影，人们也能回味它那美妙的旋律，宛若无影【yǐng】的【de】精灵在用欢【huān】乐安抚着大地。“百灵，百【bǎi】灵，唱歌就灵！”百灵鸟【niǎo】艺超百【bǎi】鸟，喻比百鸟【niǎo】还灵。草原【yuán】的牧【mù】民把【bǎ】水草肥美的愿望寄托【tuō】于他【tā】们世世代代【dài】信奉的百灵鸟。
百灵鸟身披与土地同色的羽衣，无妍丽的花【huā】羽【yǔ】，却有【yǒu】着天籁【lài】般的歌【gē】喉，它的生命无疑体现着自然界的一种【zhǒng】平衡。百灵鸟的【de】歌声不【bú】仅清亮悦耳【ěr】，它还【hái】会悬翔在半【bàn】空中连续鸣唱，更【gèng】有善于模【mó】仿其他【tā】鸟儿鸣唱的特长。
我第一【yī】次见到百灵鸟还是30多年前在【zài】内蒙古呼伦贝尔大【dà】草原【yuán】。我第一次踏上【shàng】那【nà】片神奇的土地，立刻就被草原【yuán】吸【xī】引【yǐn】了。呼伦【lún】贝【bèi】尔大草原像【xiàng】一幅无边无际的秀美画卷，蔚蓝的天空上飘【piāo】着洁白的【de】云朵【duǒ】，广袤无垠的草【cǎo】原中蜿蜒着绵长的【de】河【hé】流，缓缓移【yí】动的群群白羊自在徜【cháng】徉，清澈的湖【hú】水呈现一种圣洁【jié】和恬静，齐腰高的绿【lǜ】草【cǎo】和一望无【wú】际的黄花随风【fēng】飘荡，青色的、紫色的、红色的【de】各【gè】种【zhǒng】小野花漫坡遍野，鸟儿动听【tīng】的歌【gē】声此【cǐ】起彼伏。
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我每走几步，都【dōu】有鸟儿从我【wǒ】身边【biān】灵敏地飞起，鸣唱着【zhe】冲【chōng】上蓝天，有时【shí】只闻其声【shēng】，不见其影。同【tóng】行的鄂温克族朋【péng】友告诉我，这些鸟儿都是百灵【líng】鸟，有七八个品【pǐn】种，并【bìng】教我认识了其中最漂亮的【de】凤头百【bǎi】灵鸟。
太美【měi】妙了【le】!凤头百灵鸟的头上还长有漂亮的冠羽，披着栗褐色且带有精美花纹的【de】羽【yǔ】衣，展示着乳白色【sè】的腹羽【yǔ】，从【cóng】平地飞起【qǐ】时，边飞【fēi】边鸣唱。它的【de】歌声不光是单个的音节，而且把许多【duō】音节【jiē】串连成精妙的短曲，随着它的【de】升空和悬停表现出纷呈的意【yì】象【xiàng】。它在空中唱歌时，既是“歌手”，又【yòu】是“舞蹈家【jiā】”，它常常张开翅【chì】膀，在半空中翩翩【piān】起【qǐ】舞，以令【lìng】人叹【tàn】服的飞翔技【jì】巧和响【xiǎng】亮婉转的歌声，在清【qīng】香四【sì】溢【yì】的草【cǎo】原上播【bō】洒【sǎ】着怡悦的气息，也给我们带来了无尽【jìn】的逸趣。
我被草【cǎo】原的大美景象和四面【miàn】八方百灵鸟的【de】鸣啭迷住了，真正【zhèng】体验【yàn】到了【le】心旷神怡的【de】沉醉。
几年前，我又前往【wǎng】一片曾经魂【hún】牵梦绕的草【cǎo】原。我仍真【zhēn】切地记【jì】起多年前【qián】草【cǎo】原的【de】风景。当年【nián】的欢声笑语还在我的耳畔萦【yíng】绕【rào】，一望【wàng】无际的【de】花朵还【hái】在我【wǒ】的心头热烈绽放，飞翔的百灵鸟还【hái】在我的脑【nǎo】海里鸣唱，齐腰【yāo】高的野草宛若高原的秀发还在随风低【dī】吟【yín】摇【yáo】荡，湛【zhàn】蓝【lán】的天壁白云朵朵，片片山坡叠青【qīng】泻翠，一切依旧历历在目。
如今所【suǒ】到的草原【yuán】已经难寻蔚然的风【fēng】光。凝目远望【wàng】，心头【tóu】隐隐作痛。裸【luǒ】露【lù】的【de】草【cǎo】原上零散分布着片片枯草，低洼处有绿【lǜ】草的地方【fāng】，草【cǎo】仅能覆盖住地皮。天也干燥得浑浊起来，混凝住无际的【de】长空【kōng】。灰黄【huáng】的【de】风裹着沙粒【lì】将人【rén】脸【liǎn】刺得生疼，鸟【niǎo】儿们难觅【mì】影踪。没有了百灵【líng】鸟那动人【rén】的歌声，更无从去寻访它那俏丽的【de】舞姿。一切归入沉寂【jì】，只留下【xià】了荒凉【liáng】和【hé】无奈。我【wǒ】心想，也许是气候的原因，但愿只是暂时【shí】的【de】遗憾。
我【wǒ】每走【zǒu】几步，都有【yǒu】蝗虫飞起。同行的蒙古族朋友告诉我，这些年草原上的旱情较多，湖水干【gàn】涸，有些地方甚至寸草不生【shēng】。蝗虫【chóng】成灾，老鼠乱窜，也是长【zhǎng】期无度地乱【luàn】捕滥猎带来的后果。我【wǒ】听后【hòu】感到十【shí】分痛【tòng】心和惋惜【xī】。我的【de】心境也处【chù】于落【luò】寞之中，只能在记忆中【zhōng】回【huí】味当【dāng】年的景象了【le】。
蒙古【gǔ】族朋友还告诉我，百灵鸟嘹亮悦耳的歌声也给其自身带【dài】来了厄运，特【tè】别是【shì】一【yī】些唯【wéi】利是图【tú】的人在百灵【líng】鸟的繁殖季节，潜入美【měi】丽【lì】的【de】草原，采【cǎi】取各种残【cán】忍【rěn】手段，肆意【yì】野蛮【mán】捕【bǔ】猎大量幼鸟【niǎo】，非法运往外地贩卖，造成百灵鸟的数量锐减。那些可怜的幼鸟【niǎo】们还没有来得及享受大【dà】草原的【de】美景和广【guǎng】阔的蓝天，就被关入牢笼，很多死【sǐ】于【yú】非命。
那天晚上，我和朋友没喝几口酒就醉了，醉得压抑，醉得流泪。
众所周【zhōu】知，百灵鸟和【hé】草原一起经过数【shù】千万年【nián】的共同【tóng】演化，获【huò】得了适于【yú】互利共生的各种特性。它们与草原同呼吸、共命运，更以其自身的存在维系【xì】着【zhe】草原【yuán】生【shēng】态系【xì】统的平衡。一只【zhī】百灵鸟一年能吃掉三万【wàn】多只害虫，对草原生态【tài】系统起着【zhe】重大的【de】调节作【zuò】用，是其他【tā】保护草原的方式所难【nán】以【yǐ】效【xiào】仿的。
欣【xīn】喜的是，自《中【zhōng】华人民【mín】共和【hé】国草原【yuán】法》（9-21）、《中【zhōng】华【huá】人民共和国环境保护法【fǎ】》（9-21）施行以来，草原生态环境的依法保护和科学建设又进入了一个崭【zhǎn】新的历史发展阶段。心怀【huái】敬【jìng】畏，以一个谦卑的姿态【tài】面【miàn】对自然。也许，这【zhè】才【cái】是人类理应秉持的信念。
生态学家指出【chū】，当我们谈论生态的时候【hòu】，不应该总说“人与【yǔ】自【zì】然的【de】关系”，而是应该【gāi】说“自然【rán】与【yǔ】人【rén】的关【guān】系”。我们【men】常常忽视自【zì】然界的鸟类也是有感知能力、有情感与家庭【tíng】关【guān】系的生命，更遑【huáng】提认【rèn】识到【dào】鸟类作【zuò】为大自然生物链重要一【yī】环的意义。
对于生态，很多人还【hái】难【nán】以理解野生鸟类保【bǎo】护【hù】人士为什【shí】么要在鸟类身上耗费【fèi】如此多的精力和【hé】情感，也无法理解野生【shēng】鸟类【lèi】保护的【de】意【yì】义。之所以如【rú】此【cǐ】，是因为【wéi】我们多数【shù】人都不能在实际情感上突破人类与非人类生物的伦理界限，还不能在心理【lǐ】上把鸟【niǎo】类当成是必须予以伦理关【guān】怀的“我【wǒ】们”之中的成员，缺乏【fá】一种【zhǒng】命运【yùn】共【gòng】同体的认【rèn】同感。
从【cóng】中国哲学的仁心【xīn】与悲心出发，人类应【yīng】跳出以自我为中心的观【guān】点【diǎn】，真正扩【kuò】大胸襟【jīn】，从“大其心”的仁者【zhě】情怀善体万物。然【rán】后才能看【kàn】出，一切【qiē】万物【wù】其【qí】实均有其内在的生命意义与价值，无论表面多【duō】卑【bēi】微【wēi】，也有其平等的生命尊严，不能任【rèn】意加以抹【mò】杀。
此即庄子【zǐ】所说：“天【tiān】地【dì】与我并生，万物与我为【wéi】一【yī】。”如果人们能够【gòu】与中国哲学里“以天地万物为一体”的自【zì】然观休戚【qī】与【yǔ】共，那才能【néng】算是尊【zūn】重【chóng】自然的最佳精【jīng】神。
达尔文说：“对于所有万物生命的关爱，乃是人类最可贵的属性。”
百灵鸟的梦在草原，草原的梦在人间。
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