今年刚【gāng】刚【gāng】过去的【de】重阳节，很多地方【fāng】都【dōu】开展了孝廉文【wén】化传承宣【xuān】传【chuán】项【xiàng】目。对【duì】于这【zhè】个名词，我们听【tīng】说最多的代表人物便【biàn】是【shì】曹操了，那么，到底什么是孝廉，在古代，什么人才能被举为孝廉呢？

　　孝廉是汉武帝时期设立【lì】的一【yī】种察举考试【shì】，作为【wéi】任用官【guān】员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。孝廉【lián】和官【guān】员选拔有何关系【xì】？其实【shí】答案就【jiù】在【zài】这【zhè】里，在运用【yòng】“举【jǔ】孝廉”的【de】几代王朝中，均是以儒家思想治国【guó】。而孔孟之道认为天下稳定的关键在于仁，是有仁政一【yī】说【shuō】；而仁的关键则是在孝悌。至于“廉”那又【yòu】是另外一【yī】个【gè】方面的考虑了。不【bú】过历【lì】史上出门的孝子【zǐ】出生都很贫寒而不忘【wàng】孝顺【shùn】父母、顺从兄长，那么自然也会廉洁【jié】，所以孝跟廉似乎是一种【zhǒng】看【kàn】似必然联系因此，察【chá】举孝廉被确定为选拔【bá】人才的【de】最重要的【de】科目，成为汉代察举制度最【zuì】有代表性的典【diǎn】型科目。被【bèi】举【jǔ】人的资历，大多为州郡属吏【lì】或通晓经【jīng】书的儒生。被举孝廉【lián】后的任用升迁情况【kuàng】，在中【zhōng】央【yāng】以郎署【shǔ】为主，再【zài】迁【qiān】为尚书、侍【shì】御史、侍中、中郎将等官；在【zài】地【dì】方的则【zé】为令、长、丞，再迁为太【tài】守【shǒu】、刺史【shǐ】。

　　汉代举【jǔ】孝廉【lián】重【chóng】大【dà】的意【yì】义在于，它打破了过去由大官【guān】僚子嗣和富豪垄断官位【wèi】的局面，为国家储备了更多的【de】人才，统治【zhì】者可以在较大范【fàn】围内【nèi】按自己【jǐ】的意【yì】旨选【xuǎn】择称【chēng】职的官吏，这对于加【jiā】强专制皇权，巩固其统治发挥了重大【dà】作用，还有就是给没有家【jiā】庭【tíng】背景的平民百姓更多的机【jī】会。

　　但【dàn】是在汉代后期，举孝【xiào】廉【lián】慢慢也变成了世族大家垄断权势，互相吹捧，弄虚作假的【de】手段。在我们【men】熟知的【de】三【sān】国【guó】时期，官三【sān】代的曹操【cāo】虽然放荡不羁、不修品行、也不研【yán】究学业，但是由于他强大的家族势力，曹【cáo】操在19岁时就被推举为孝廉，正式步入仕途。四世三【sān】公【gōng】名门【mén】之后的【de】袁术也被举荐【jiàn】成为过孝【xiào】廉。十八路诸【zhū】侯之一的公孙瓒【zàn】也【yě】是贵族子弟【dì】，但因母亲出身低【dī】微，只能【néng】当个郡中小【xiǎo】吏，受到【dào】涿郡太守刘【liú】基赏识，公孙瓒成为了太守的女【nǚ】婿，后【hòu】来，公孙【sūn】瓒乔装成士兵沿【yán】途【tú】护送犯法的太守【shǒu】，途【tú】中太守刘【liú】其获赦免。公孙瓒【zàn】归【guī】来【lái】后因此德行被举孝廉，任为辽东【dōng】属国长史【shǐ】，一步【bù】步成长为东汉末年【nián】群雄之一。

　　随着科【kē】举制度的完善，到了明【míng】清两【liǎng】代，孝廉成为了对于举人的【de】称呼【hū】。但是举孝廉的初【chū】衷还是很值得【dé】永远借鉴【jiàn】的。

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